C’est le temps d’après Pâques pour les disciples. Comme pour nous aujourd’hui. Nous vivons aussi dans ce temps après Pâques.

Les disciples sont en route ensemble.
Juste comme nous.

Ils sont en route ensemble, se demandant ce qui s’est passé. Ils sont occupés avec leurs problèmes. Mais non pas chacun pour soi, ils se parlent, ils discutent. Ils voyagent ensemble, essayant de donner un sens à tout ça.

Nous aussi, nous voyageons ensemble. Nous allons (j’espère) ensemble dans la même direction, vers le même but. Nous avons aussi des questions, tout n’est pas toujours clair – beaucoup de choses sont même parfois dans le brouillard.

Mais la chose importante est : nous allons ensemble, et nous avons décidé d’avancer ensemble.

Et puis il y en a quelqu’un autre. Un tel. Tout d’abord, il semble être juste un étranger, un n’importe qui.

Mais c’est Jésus.

Il rejoint les disciples. Il parcourt le chemin avec eux. Juste comme ça. Il va avec eux, sur leur chemin, et les écoute. Il pose des questions.

Il aurait sûrement pu tout leur expliquer ou leur révéler tout de suite, mais il ne l’a pas fait.

Il les accompagne et les écoute. Il a de la patience et s’intéresse à leurs préoccupations, à leurs problèmes, à ce qu’ils ressentent à leur sujet, à leur compréhension et à leur manque de compréhension.

Il les accompagne.

Ils voyagent tous ensemble.

Les disciples et Jésus, les disciples et Dieu.

Nous aussi, nous cheminons ensemble avec Dieu. Ce n’est pas seulement une douce complicité entre un disciple et un autre disciple : Dieu est le troisième qui nous accompagne.

Mais si vous regardez l’Évangile, vous réaliserez rapidement que ce n’est pas aussi facile que de compter « deux plus un égal à trois ». Pendant très longtemps, les deux disciples ne savent même pas que c’est Jésus – et quand cela devient clair pour eux, « ils ne le voyaient plus ».

Cela distingue Dieu de tous les compagnons de vie possibles, y compris le personnel au sol de l’église. La présence de Dieu n’est pas « avoir », on ne la possède pas ; Dieu est et reste le sacré, l’indisponible. Et pourtant, en regardant en arrière un peu, nous voyons que tout le temps « le cœur brûlait » parce que Dieu est présent.

C’est pourquoi nous ne devrions pas nous dépêcher de décider comment et où Dieu nous rencontre. C’est parfois dans plus étrange, mais parfois aussi dans le plus familier, dans lequel Dieu me fait connaître sa présence, même si je ne réalise pas en ce moment combien le cœur me brûle.

Nous faisons donc l’expérience de Dieu dans le familier mais aussi dans le nouveau et le stimulant, qui n’était pas encore planifié ou qui n’était pas planifié d’une telle façon.

L’histoire des disciples d’Emmaüs est raconté d’une façon très précise par Luc. Luke n’a pas seulement voulu raconter une histoire, mais il veut montrer clairement comment les chrétiens vivent la foi.

Il y a différents niveaux: les expériences qu’ils racontent au randonneur inconnu; le sens de la Bible à travers lequel le compagnon inconnu interprète et explique ces expériences; le repas commun, quand les deux reconnurent l’étranger quand il rompit le pain; et le départ à Jérusalem.

Je ne peux pas imaginer qu’une église soit possible à long terme, sans vraiment se parler de ce qui nous fait bouger et de ce qui nous préoccupe – et de nous écouter les uns les autres. Un « chemin d’Emmaüs » en commun fait donc partie d’une communauté chrétienne qui veut avancer ensemble.

Il vaut la peine de devenir de plus en plus familier avec la Bible et de la regarder sous de nouvelles perspectives. C’est la parole de Dieu, et Dieu s’y révèle et nous parle à travers elle ; c’est de la nourriture, du confort et de la joie pour nous.

La fraction du pain, lors de laquelle les deux ont reconnus Jésus, désigne à la fois les nombreuses occasions où Jésus a amenés ensemble à un repas commun ensemble des êtres humains mutuellement aliénées, ainsi que la Cène.

Puis, les deux disciples partagent leur expérience de foi avec les autres, et écoutent l’expérience des autres. Fortifiés par le repas et la parole, ils partent maintenant – ils voyagent à nouveau ensemble.

Ainsi, l’être ensemble, être ensemble avec l’autre sur la route, a beaucoup de facettes différentes – mais il me semble un point important -et déjà dans l’Evangile Luc est un bon pédagogue- est l’échange entre les disciples, entre les disciples et Jésus, et la communication.

Les disciples voyagent ensemble, ils se parlent, et finalement Jésus leur parle et ils lui parlent, et ils l’écoutent.

Donc, heureusement, notre Dieu est celui qui nous écoute, qui nous montre le chemin, qui nous parle et nous accompagne. Nous ne sommes donc jamais seuls sur la route, mais toujours accompagnés.

(L’histoire des disciples d’Emmaüs peut être trouvée dans Luc 24: 13-35.)

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